Tendencias a evitar

Tendencias a evitar

Vamos a ver a menudo en Brainerd en los bosques de América derramando su alma delante de Dios para las naciones que perecen sin cuya salvación nada podía hacerle feliz. La oración secreta oración ferviente creyente-se encuentra en la raíz de toda piedad personal. Un conocimiento adecuado de la lengua, donde vive un misionero, un temperamento suave y ganar, un corazón entregado a Dios en el armario de la religión, estos, estos son los logros que, más que todo el conocimiento, o todos los otros dones, nos forma para convertirse en los instrumentos de Dios en la gran obra de humanos redemption.-Carrey 's de la Hermandad, Serampore

Hay dos tendencias extremas en el ministerio. El uno es para sí mismo excluidos de las relaciones con el pueblo. El monje, el ermitaño se ilustraciones de este, sino que se encierran a los hombres a ser más con Dios. Ellos no, por supuesto. Nuestro ser con Dios es de uso sólo como gastamos sus beneficios inestimables de los hombres. Esta edad, ni con predicador ni con la gente, es la intención tanto de Dios. Nuestro anhelo no es así. Nos encerramos en nuestro estudio, nos convertimos en estudiosos, ratones de biblioteca, gusanos de la Biblia, los responsables de sermón, conocido por la literatura, el pensamiento, y los sermones, pero el pueblo y Dios, ¿dónde están? De corazón, corazón que no siente. Los predicadores que son grandes pensadores, los estudiantes se debe tener mucho más grande de oraciones, o de lo contrario será el mayor de los reincidentes, los profesionales sin corazón, racionalista, menos que el menor de los predicadores en la estimación de Dios.

La otra tendencia es la de popularizar a fondo el ministerio. Ya no es el hombre de Dios, sino un hombre de negocios, de la gente. No ora, porque su misión es la de la gente. Si es capaz de mover a la gente, crear un interés, una sensación en favor de la religión, un interés en la Iglesia con el trabajo que él está satisfecho. Su relación personal con Dios no es un factor en su trabajo. La oración tiene poco o ningún lugar en sus planes. El desastre y la ruina de un ministerio no puede ser computado por la aritmética terrenal. Lo que el predicador es en la oración a Dios, por sí mismo, para su pueblo, por lo que es su poder de verdad a los hombres buenos, por lo que es su verdadera fecundidad, su verdadera fidelidad a Dios, al hombre, por el tiempo, por toda la eternidad.

Es imposible que el predicador de mantener su espíritu en armonía con la naturaleza divina de su alta vocación sin mucha oración. Que el predicador, a fuerza del deber y la fidelidad laboriosa de la obra y la rutina del ministerio puede mantenerse en el asiento y la aptitud es un grave error. Incluso hacer sermones, incesante y exigente como un arte, como un deber, como un trabajo, o como un placer, se eleven y se endurecen, se alejar el corazón, por el descuido de la oración, de Dios. El científico pierde a Dios en la naturaleza. El predicador puede perder a Dios en su sermón.

Oración refresca el corazón del predicador, lo mantiene en sintonía con Dios y en solidaridad con el pueblo, levanta su ministerio en el aire frío de una profesión, fructifica de rutina y se mueve cada rueda con la instalación y el poder de una unción divina.

Señor Spurgeon dice: "Por supuesto que el predicador está por encima de todos los demás distinguido como un hombre de oración. Ora como un cristiano corriente, de lo que fuera un hipócrita. Él ora más común de los cristianos, de lo contrario se inhabilitará para el cargo que ha emprendido. Si los ministros no son muy piadosa, que son dignos de lástima. Si queda floja en la devoción sagrada, no sólo se necesita ser compadecido, pero su gente también, y vendrá el día en el que serán avergonzados y confundidos. Todas nuestras bibliotecas y estudios son sólo el vacío en comparación con nuestros armarios. Nuestras temporadas de ayuno y oración en el Tabernáculo han sido días de alta de hecho, nunca tiene las puertas del cielo se situó en general, nunca han estado más cerca de nuestros corazones la gloria central ".

La oración que hace un ministerio de oración no es un poco de oración presentado como ponemos sabor a darle una bofetada agradable, pero la oración debe estar en el cuerpo, y forman la sangre y los huesos. La oración es ninguna obligación pequeños, poner en una esquina, sin resultados parciales hechos de los fragmentos de tiempo que han sido arrancados de las empresas y otros compromisos de la vida, pero significa que que lo mejor de nuestro tiempo, el corazón de nuestro tiempo y la fuerza se debe dar. Esto no significa que el armario absorto en el estudio o se ingiere, en las actividades de los deberes ministeriales, pero que significa el armario en primer lugar, el estudio y actividades en segundo lugar, el estudio y las actividades refrescado y hecho eficaz por el armario. La oración que afecta a uno en el ministerio debe dar el tono a la vida. La oración que da color y se inclinó al carácter no es agradable pasatiempo, se apresuró. Se debe entrar con tanta fuerza en el corazón y la vida como Cristo "gran clamor y lágrimas" hizo, debe de sacar el alma en una agonía de deseo como Pablo lo hizo; debe ser un fuego inwrought y la fuerza como la "oración eficaz" de James, que debe ser de calidad que, cuando se pone en el incensario de oro y enfurecido ante Dios, las obras agonía espiritual poderosa y revoluciones.

La oración no es un hábito poco cubrió a nosotros mientras estábamos atados a las faldas de nuestra madre, ni es un cuarto poco digno de la gracia de un minuto, dijo durante la cena una hora, pero es un trabajo más serio de nuestros años más graves. Su actividad es más de tiempo y el apetito de nuestros más dinings o más ricas fiestas. La oración que hace que gran parte de nuestra predicación debe ser parte de. El carácter de nuestra oración determinará el carácter de nuestra predicación. Luz orando hará predicando la luz. La oración hace predicación fuerte, le da la unción, y hace que se pegue. En cada ministerio para el bien de peso, la oración ha sido siempre un negocio serio.

El predicador debe ser preeminentemente un hombre de oración. Su corazón de postgrado deben en la escuela de oración. En la escuela de la oración del corazón sólo puede aprender a predicar. No hay aprendizaje puede compensar la falta de oración. No hay seriedad, no hay diligencia, ningún estudio, ni los regalos que su falta de suministro.

Hablar a los hombres para Dios es una gran cosa, pero hablar a Dios por los hombres es aún mayor. Él nunca habla bien y con verdadero éxito a los hombres para Dios que no ha aprendido bien la forma de hablar con Dios para los hombres. Más que esto, las palabras sin oración en el púlpito y fuera de él son las palabras de amortiguamiento.
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