En la convención del partido demócrata de Obama esta semana se hace notar que su distanciamiento de ayuda para Israel se hace notable ya que como presidente Obama, sabemos que es musulmán y no puede aceptar que los palestinos que están procurando tener un estado y que jerusalén sea su capital, Israel se mantenga firme en su negociación de que su capital, ya antes mencionada sea indiscutible para un estado Palestino musulmán en el territorio de Israel.
Meses atrás ya Obama había pedido al primer ministro de Israel que para que hubiese paz en el medio Oriente ellos,Israel deberían de volver a las fronteras de antes de la guerra de los seis días, claro que tal proposición paso de largo pues seria un suicido para tan ilustre nación ya que se pondría otra vez en las manos de sus enemigos.
Si el pro seso de paz entre los Palestinos y sus vecinos es una capital porque no la buscan en otro lado?, porque tanto énfasis en un estado Palestino?, porque cuando estaban bajo el gobierno Turco o del Jordano, nadie oyó hablar de la necesidad de los Palestinos?, ah solo cuando Israel es País en 1948, allí se dieron cuenta que si ellos deseaban un estado, allí si empezaron a llorar, o mejor dicho a reclamar su necesidad como nación, antes no. Porque sera?
miércoles, 5 de septiembre de 2012
lunes, 3 de septiembre de 2012
EEUU DEJA SOLO A ISRAEL
EEUU DEJA SOLO A ISRAEL.
hoy salio una noticia diciendo que Estados Unidos no atacara a Irán y que si Israel lo hace es solo su responsabilidad, este alejamiento de las fuerzas armadas del país mas poderoso del mundo deja entre ver que los intereses de el presidente Obama es no inmiscuirse en una guerra antes de las elecciones ese seria su principal objetivo y segundo ya que el es musulmán no podría de alguna manera apoyar a los Israelitas en contra de su propia gente, piensa que es una traición a su propia gente.
Ante este panorama Israel esta solo militarmente, pero es preferible estar solo que mal acompañado, tal vez ataquen, que es lo mas seguro por su supervivencia y generara un caos en la región con resultados trágicos para ambos países y muchas consecuencias para el mundo, como escases de petróleo y tal vez contaminacion radiactiva, tarde o temprano Israel atacara, pero si es mas temprano menos resistencia encontrara.
Si UD amigo lector piensa que seria un fracaso tal ataque, no se equivoque porque el poderozo de Israel estará al lado suyo, como en la guerra de los 6 días dándole la victoria a la "niña de sus ojos"
hoy salio una noticia diciendo que Estados Unidos no atacara a Irán y que si Israel lo hace es solo su responsabilidad, este alejamiento de las fuerzas armadas del país mas poderoso del mundo deja entre ver que los intereses de el presidente Obama es no inmiscuirse en una guerra antes de las elecciones ese seria su principal objetivo y segundo ya que el es musulmán no podría de alguna manera apoyar a los Israelitas en contra de su propia gente, piensa que es una traición a su propia gente.
Ante este panorama Israel esta solo militarmente, pero es preferible estar solo que mal acompañado, tal vez ataquen, que es lo mas seguro por su supervivencia y generara un caos en la región con resultados trágicos para ambos países y muchas consecuencias para el mundo, como escases de petróleo y tal vez contaminacion radiactiva, tarde o temprano Israel atacara, pero si es mas temprano menos resistencia encontrara.
Si UD amigo lector piensa que seria un fracaso tal ataque, no se equivoque porque el poderozo de Israel estará al lado suyo, como en la guerra de los 6 días dándole la victoria a la "niña de sus ojos"
viernes, 31 de agosto de 2012
OPINION DE PENSADORES REVOLUCIONARIOS
Opinión de pensadores revolucionarios
Un grupo de intelectuales estaban reunidos en un popular café de los tantos que abundan en las esferas celestiales y como lo hacían habitualmente polemizaban pasionalmente sobre algún candente tema de actualidad y en otras ocasiones en extensas e intrincadas discusiones bizantinas que no conducían a ninguna conclusión interesante o de provecho sobre temas que tocaban el absurdo y la vacuidad.
Pero esta vez el tema más candente era el gran desbarajuste del Medio Oriente, si Irán ya tenía la bomba atómica, si Israel atacaba o no atacaba, si el régimen sirio continuaba o no masacrando a sus propios ciudadanos, si Hezbollah estaba dispuesta a arrojar un pandemónium de misiles desde el norte, si Hamas se convertía en el protegido favorito de la hermandad musulmana, si Egipto construiría una sólida alianza con Irán, etc.
Para esclarecer esta temática surgió por consenso unánime una idea magistral, convocar a discutir en una gran mesa redonda a un prestigioso equipo de personalidades destacadas que habitan hoy en alguno de los siete cielos, de acuerdo al merecimiento por las obras que ellos habían legado a la humanidad en su fugaz y prolífica vida terrenal cuando eran seres de carne y hueso como cualquiera de nosotros en este instante.
La tensión ambiental era tan densa que una filosa navaja peluquera la cortaba con gran dificultad, el día y la hora señalada había arribado al fin, estaba reunido el foro de notables más célebre de la historia del universo, diez almas sentadas alrededor de una gran mesa cubierta con un rojo mantel de terciopelo y rodeados de una multitud de seres celestiales que coreaban consignas espirituales a pleno pulmón.
. Abraham, “el padre de muchos pueblos“ había hecho un pacto con Dios hacia muchísimos milenios y a causa de esto se había convertido en el origen de un pueblo al que se le daría la tierra de Canaán como posesión perpetua. “Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré; engrandeceré tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga, y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra“. Génesis 12,1-3
. Moisés, el hombre encomendado por Dios para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y ser su máximo líder, profeta y legislador. Dios dijo a Moisés: “Levántate pronto mañana, preséntate al faraón cuando vaya hacia el río y dile: Así dice Dios: Deja salir a mi pueblo, para que me rinda culto“
. Jesús de Nazaret o Yeshúa fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones
Dr. Guido Maisuls, Buenos Aires
Pero esta vez el tema más candente era el gran desbarajuste del Medio Oriente, si Irán ya tenía la bomba atómica, si Israel atacaba o no atacaba, si el régimen sirio continuaba o no masacrando a sus propios ciudadanos, si Hezbollah estaba dispuesta a arrojar un pandemónium de misiles desde el norte, si Hamas se convertía en el protegido favorito de la hermandad musulmana, si Egipto construiría una sólida alianza con Irán, etc.
Para esclarecer esta temática surgió por consenso unánime una idea magistral, convocar a discutir en una gran mesa redonda a un prestigioso equipo de personalidades destacadas que habitan hoy en alguno de los siete cielos, de acuerdo al merecimiento por las obras que ellos habían legado a la humanidad en su fugaz y prolífica vida terrenal cuando eran seres de carne y hueso como cualquiera de nosotros en este instante.
La tensión ambiental era tan densa que una filosa navaja peluquera la cortaba con gran dificultad, el día y la hora señalada había arribado al fin, estaba reunido el foro de notables más célebre de la historia del universo, diez almas sentadas alrededor de una gran mesa cubierta con un rojo mantel de terciopelo y rodeados de una multitud de seres celestiales que coreaban consignas espirituales a pleno pulmón.
. Abraham, “el padre de muchos pueblos“ había hecho un pacto con Dios hacia muchísimos milenios y a causa de esto se había convertido en el origen de un pueblo al que se le daría la tierra de Canaán como posesión perpetua. “Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré; engrandeceré tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga, y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra“. Génesis 12,1-3
. Moisés, el hombre encomendado por Dios para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y ser su máximo líder, profeta y legislador. Dios dijo a Moisés: “Levántate pronto mañana, preséntate al faraón cuando vaya hacia el río y dile: Así dice Dios: Deja salir a mi pueblo, para que me rinda culto“
. Jesús de Nazaret o Yeshúa fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones
de Galilea y Judea y fue crucificado en Jerusalén por el gobernador Poncio Pilato. Creador de una nueva corriente dentro del judaísmo de aquella época para encontrar soluciones al duro padecer de su pueblo. “Traten a los demás como ustedes quisieran ser tratados. Esta es la esencia de todo lo enseñado por la ley y los profetas“.
. Moshé ben Maimón o Maimónides fue el médico, rabino y teólogo más célebre de la Edad Media. Tuvo una vital relevancia como filósofo en el pensamiento medieval. Escribió también Guía de los Perplejos, una de cuyas famosas frase cita: “Huid del país donde uno solo ejerce todos los poderes, es un país de esclavos“.
. Baruj de Spinoza, un filósofo holandés, de origen sefardí portugués, considerado uno de los más grandes racionalistas de la filosofía del Siglo XVII. “Si no quieres repetir el pasado, estúdialo“.
. Karl Marx, filósofo e intelectual alemán que formuló la teoría de que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo.“
. Albert Einstein, un físico alemán considerado como el científico más importante del Siglo XX. Formuló la teoría de la relatividad y desarrolló ampliamente la física, “el padre de la bomba atómica“, abogó en sus escritos por el pacifismo, el socialismo y el sionismo. “La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa“.
. Sigmund Freud, médico neurólogo austríaco y padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del Siglo XX. “El primer humano que insultó a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización“.
. Theodor Herzl, un célebre periodista y escritor austro húngaro, fundador del sionismo moderno y creador del sueño realizador del actual Estado de Israel como centro de la vida judía del mundo. “El Estado Judío“ (1895): “el mundo se liberta con nuestra libertad, se enriquece con nuestra riqueza y se engrandece con nuestra grandeza“.
. Israel ben Eliezer también conocido como el Baal Shem Tov, un rabino fundador del movimiento del movimiento jasídico y dirigente integrador de las grandes masas de judíos simples de Europa central a la vida espiritual judía. Llegó a conocerse principalmente por su mandamiento de “servir a Dios con alegría“ (Salmo 100:2).
Diez líderes revolucionarios de todos los tiempos dieron sus veredictos, con sus ejemplos y sus palabras, todos los presentes suspiraron con una placentera sensación de alivio y esperanza pues quedaron completamente convencidos con un nivel de total certeza: Israel saldría airoso y fortalecido de esta compleja situación en la que se encuentra inmerso y será “luz para las naciones“. www.auroraisrael.com
. Moshé ben Maimón o Maimónides fue el médico, rabino y teólogo más célebre de la Edad Media. Tuvo una vital relevancia como filósofo en el pensamiento medieval. Escribió también Guía de los Perplejos, una de cuyas famosas frase cita: “Huid del país donde uno solo ejerce todos los poderes, es un país de esclavos“.
. Baruj de Spinoza, un filósofo holandés, de origen sefardí portugués, considerado uno de los más grandes racionalistas de la filosofía del Siglo XVII. “Si no quieres repetir el pasado, estúdialo“.
. Karl Marx, filósofo e intelectual alemán que formuló la teoría de que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo.“
. Albert Einstein, un físico alemán considerado como el científico más importante del Siglo XX. Formuló la teoría de la relatividad y desarrolló ampliamente la física, “el padre de la bomba atómica“, abogó en sus escritos por el pacifismo, el socialismo y el sionismo. “La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa“.
. Sigmund Freud, médico neurólogo austríaco y padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del Siglo XX. “El primer humano que insultó a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización“.
. Theodor Herzl, un célebre periodista y escritor austro húngaro, fundador del sionismo moderno y creador del sueño realizador del actual Estado de Israel como centro de la vida judía del mundo. “El Estado Judío“ (1895): “el mundo se liberta con nuestra libertad, se enriquece con nuestra riqueza y se engrandece con nuestra grandeza“.
. Israel ben Eliezer también conocido como el Baal Shem Tov, un rabino fundador del movimiento del movimiento jasídico y dirigente integrador de las grandes masas de judíos simples de Europa central a la vida espiritual judía. Llegó a conocerse principalmente por su mandamiento de “servir a Dios con alegría“ (Salmo 100:2).
Diez líderes revolucionarios de todos los tiempos dieron sus veredictos, con sus ejemplos y sus palabras, todos los presentes suspiraron con una placentera sensación de alivio y esperanza pues quedaron completamente convencidos con un nivel de total certeza: Israel saldría airoso y fortalecido de esta compleja situación en la que se encuentra inmerso y será “luz para las naciones“. www.auroraisrael.com
lunes, 27 de agosto de 2012
Cuál es el camino para Siria?
¿Cuál es el camino para Siria?
Autor: Barry Rubin
Un amigo mío escuchó el sermón pronunciado en la oración de la noche de Ramadán en una aldea cerca de la ciudad de Idleeb, en el norte de Siria, el 7 de agosto. Cuanto más uno se acerca a la tierra en el Oriente Medio; las cosas se vuelven más locas. Claro que por el momento el líder, de traje y corbata, educado en Occidente, se sienta con el periodista occidental y todo suena tranquilo y familiar. Pero la tierra está hirviendo. Así como los Hermanos Musulmanes egipcios culpan a Israel por un ataque jihadista contra una base militar egipcia en el Sinaí - el ejército egipcio, más pragmáticamente, atacó los campamentos jihadistas - los dirigentes de base y las masas son fácilmente incitados al frenesí asesino.
Así que, estos son los puntos principales del sermón en Idlib:- El predicador nunca usó la palabra “Siria” o “as-Suriya-” sino sólo “Bilad ash-Sham”. Esa es una designación salafista jihadista que rechaza la existencia del estado-nación. En otras palabras, “Siria” no es más que una provincia de un futuro califato islámico. Nota: algunas personas disputan esto y sugieren que Bilad ash-Sham es el uso estándar en la actualidad.
- La agitación en Siria no deben ser definida como una revolución en contra de una dictadura local, sino más bien como una conspiración de los zoroastrianos de Irán [la religión pre-musulmana de muchos iraníes], los sionistas, Francia y Estados Unidos. Aquí tenemos odio no sólo contra los judíos y los cristianos, sino también contra los iraníes. Sí, una Siria islamista revolucionaria podría ser no sólo anti-iraní, sino también anti-todo el mundo. Y al negar que los iraníes son incluso musulmanes, el predicador está sugiriendo fuertemente que está bien asesinarlos por apóstatas. Las teorías conspirativas conducen a nuevas guerras. Los enemigos no son sólo aquellos con los que usted tiene
una disputa territorial o de algún otro tipo, sino que son los enemigos de Dios que deben ser aniquilados hasta el último hombre, mujer o niño. Esas personas no van a aceptar la mediación o el patrocinio de Estados Unidos, y la Administración Obama no puede hacer nada para ganarlos.
- Los aliados más cercanos son los zoroastrianos y los sionistas. En contraste con nuestra visión objetiva de que Irán ve a Israel como un enemigo y quiere borrarlo del mapa, el punto de vista islámista sunita es que todos los enemigos de Dios - judíos y musulmanes chiís - están alineados en contra de la verdadera religión. Ambos deberían ser odiados y aniquilados.
- El Imperio Otomano era un lugar glorioso que protegía a los musulmanes y las llevó a las puertas de Viena. Los judíos, los franceses, y otros tratan de engañarnos y que pensemos en ellos como opresores pero son mentiras. Esta es una visión anti nacionalista árabe - e incluso la Hermandad nunca ha sido pro-otomana en términos políticos. ¿Hay algún subsidio turco involucrado aquí o la esperanza de que Turquía sea el protector del estado islamista sirio? ¿O tal vez es sólo una reflexión sobre la edad de oro del califato?
- Los alauitas son una secta absolutamente hereje que debe ser combatida. Así que este grupo, que proporciona la mayor parte de los dirigentes de Siria, también puede ser eliminado.
Este predicador no representa a toda la oposición siria, por supuesto, ya que también hay liberales, nacionalistas kurdos sunitas y oficiales tecnócratas que han desertado del ejército. Sin embargo, la vorágine de odio y la locura del fanatismo religioso también están en todas partes, listas para desatar las masacres más brutales. Observar a los ingenuos occidentales perder el tiempo tratando de diseñar socialmente una nueva Siria es como ver a unos niños jugando con explosivos de alta potencia.
- Los aliados más cercanos son los zoroastrianos y los sionistas. En contraste con nuestra visión objetiva de que Irán ve a Israel como un enemigo y quiere borrarlo del mapa, el punto de vista islámista sunita es que todos los enemigos de Dios - judíos y musulmanes chiís - están alineados en contra de la verdadera religión. Ambos deberían ser odiados y aniquilados.
- El Imperio Otomano era un lugar glorioso que protegía a los musulmanes y las llevó a las puertas de Viena. Los judíos, los franceses, y otros tratan de engañarnos y que pensemos en ellos como opresores pero son mentiras. Esta es una visión anti nacionalista árabe - e incluso la Hermandad nunca ha sido pro-otomana en términos políticos. ¿Hay algún subsidio turco involucrado aquí o la esperanza de que Turquía sea el protector del estado islamista sirio? ¿O tal vez es sólo una reflexión sobre la edad de oro del califato?
- Los alauitas son una secta absolutamente hereje que debe ser combatida. Así que este grupo, que proporciona la mayor parte de los dirigentes de Siria, también puede ser eliminado.
Este predicador no representa a toda la oposición siria, por supuesto, ya que también hay liberales, nacionalistas kurdos sunitas y oficiales tecnócratas que han desertado del ejército. Sin embargo, la vorágine de odio y la locura del fanatismo religioso también están en todas partes, listas para desatar las masacres más brutales. Observar a los ingenuos occidentales perder el tiempo tratando de diseñar socialmente una nueva Siria es como ver a unos niños jugando con explosivos de alta potencia.
viernes, 10 de agosto de 2012
10 Formas de Casarte con la Persona Equivocada
10 Formas de Casarte con la Persona Equivocada
por Rav Dov Heller
Con un porcentaje de divorcio de más del 50%, podemos decir que muchos están cometiendo un grave error al decidir con quién van a compartir el resto de sus vidas. Para evitar ser parte de la "estadística", intenta incorporar estos 10 principios:
# 1- Escoges a la persona equivocada porque esperas que ella cambie después de haberte casado.
El error clásico. Nunca te cases con el potencial. La regla de oro es: si no estás contento con la persona así como ella es ahora, no te cases. Como dijo un colega muy sabio: "Realmente puedes esperar que cambien las personas después de casarse... ¡pero para mal!".
Respecto a la espiritualidad de la otra persona, su carácter, higiene, formas de comunicación, hábitos personales, debes estar seguro de que puedes vivir con ellos en el estado en que se encuentran ahora.
# 2 - Escoges a la persona equivocada porque te enfocas más en la química que en el carácter.
La química enciende el fuego, pero el carácter lo mantiene prendido. Ten cuidado con el síndrome de "estoy enamorado". "Estoy enamorado" generalmente significa, "Tengo deseo". La atracción está ahí, pero ¿alguna vez has investigado cómo es el carácter de la otra persona?
Aquí tienes cuatro cualidades de carácter que definitivamente tienes que revisar:
Humildad: ¿Acaso esta persona cree que "hacer lo que es correcto es más importante que la comodidad personal?
Bondad: ¿Esta persona disfruta de dar placer a otras personas? ¿Cómo trata a la gente con la que no tiene la obligación de demostrarle su bondad? ¿Hace algún trabajo voluntario? ¿Da caridad?
Responsabilidad: ¿Puedo depender de esta persona?
Felicidad: ¿Esta persona se quiere a sí misma? ¿Disfruta de la vida? ¿Es emocionalmente estable?
Pregúntate: ¿Me gustaría ser como esta persona? ¿Me gustaría tener hijos con esta persona? ¿Me gustaría que mis hijos se parezcan a ella?
# 3 - Escoges a la persona equivocada porque el hombre no entiende lo que necesita una mujer.
Los hombres y las mujeres tienen necesidades emocionales únicas, y comúnmente, el hombre es quien simplemente "no entiende" la necesidad del otro. La tradición judía pone la carga sobre el hombre para que pueda entender las necesidades emocionales de una mujer y las satisfaga.
La necesidad intrínseca de la mujer es ser amada - sentir que es la persona más importante en la vida de su esposo. El esposo le debe dar una atención coherente y cualitativa.
Esto es muy claro en la perspectiva del judaísmo en cuanto a la intimidad. La Torá obliga al marido a conocer las necesidades sexuales de su esposa. La intimidad sexual está siempre bajo los términos de la mujer. Los hombres se rigen bajo objetivos, especialmente cuando nos referimos a esta área. Una mujer muy sabia dijo: "Los hombres tienen dos velocidades: Prendido y apagado". Las mujeres se basan en la emoción de la experiencia. Cuando un hombre cambia el rumbo y se deja orientar por esa experiencia emocional, descubre qué es lo que hace a su mujer tan feliz. Cuando un hombre olvida sus propias necesidades y se dedica a brindarle placer a su esposa, ocurren cosas increíbles.
# 4 - Escoges a la persona equivocada porque no compartes objetivos y prioridades de vida semejantes.
Hay tres formas básicas de conectarte con otra persona:
Esta es la definición verdadera de "alma gemela".Un alma gemela es un compañero de objetivos - dos personas que finalmente compartirán el mismo entendimiento del objetivo de la vida, y por lo tanto compartirán las mismas prioridades, valores y metas.
# 5 - Escoges a la persona equivocada porque te involucras sexualmente muy rápido.
El hecho de involucrarse sexualmente antes del matrimonio puede ser un gran problema porque nubla la investigación honesta de los temas importantes. Las relaciones prematrimoniales tienden a nublar la mente, y en ese estado no se pueden tomar buenas decisiones.
No es indispensable "probarlo" para darte cuenta de que una pareja es sexualmente compatible. Si haces tu tarea y te das cuenta de que son intelectual y emocionalmente compatibles, no tienes que preocuparte de la compatibilidad sexual. En todos los estudios hechos sobre el divorcio, la incompatibilidad sexual nunca ha sido citada como la razón principal por la cual la gente se divorcia.
# 6 - Escoges a la persona equivocada porque no tienes una conexión emocional profunda con esta persona.
Para evaluar si tienes o no una conexión emocional profunda con la persona, pregúntate: "¿Respeto y admiro a la persona?".
Esto no significa: "Estoy impresionado con esta persona". Nos impresionamos con un Mercedes Benz. No respetamos a alguien porque es dueño de un Mercedes. Debes admirar las cualidades como su creatividad, lealtad, determinación, etc.
También pregúntate: ¿Confío en esta persona? Esto también significa: ¿Es emocionalmente estable? ¿Siento que puedo depender de ella?
# 7- Escoges a la persona equivocada porque escoges a alguien con quien no te sientes emocionalmente estable.
Hazte las siguientes preguntas: ¿Me siento calmado, en paz y relajado con esta persona? ¿Puedo ser yo mismo y expresarme por completo con esta persona? ¿Me hace sentir bien sobre mi mismo? ¿Tienes algún amigo cercano que te hace sentir de esta forma? ¡Asegúrate de que la persona con quien te cases te haga sentir de la misma forma!
¿Tienes miedo de esta persona (de cualquier forma posible)? No debes sentir que tienes que monitorear lo que dices porque tienes miedo de cómo la otra persona lo verá. Si tienes miedo de expresar tus emociones y opiniones abiertamente, hay un problema en la relación.
Otro aspecto de sentirte tranquilo es que no sientas que la otra persona está tratando de controlarte. Los comportamientos que buscan controlar son signos de una persona abusiva. Hay una diferencia muy grande entre "controlarte" y "darte sugerencias". Una sugerencia está hecha para beneficiarte; un comentario que te controla está hecho para el beneficio del otro.
# 8 - Escoges a la persona equivocada porque no pones todo sobre la mesa.
Cualquier cosa que te moleste sobre la relación debe ser hablada. Hablar sobre temas incómodos es la única forma de evaluar cómo los dos se comunican, negocian y trabajan unidos. A lo largo de la vida surgen dificultades inevitables. Tienes que saber algo antes de hacer un compromiso: ¿Puedes resolver tus diferencias y encontrar acuerdos que sirvan para los dos?
Nunca tengas miedo de decirle a la otra persona lo que te molesta. Esta es también una forma de probar cuán vulnerable puedes ser con esta persona. Si no puedes ser vulnerable, no puedes tener confianza, y estas dos cosas van de la mano.
# 9 - Escoges a la persona equivocada porque ves la relación como un escape a tus problemas personales y a la infelicidad.
Si eres infeliz y soltero, probablemente estarás infeliz cuando te cases también. El matrimonio no arregla tus problemas emocionales, personales y psicológicos. El matrimonio sólo puede llegar a incrementarlos.
Si no estás contento contigo mismo y con tu vida, toma la responsabilidad de arreglar ese problema mientras estás soltero. Te vas a sentir mejor, y tu cónyuge te lo agradecerá también.
# 10 - Escoges a la persona equivocada porque ella es parte de un triángulo.
Ser parte de "un triángulo" significa que la persona emocionalmente depende de algo o alguien mientras trata de desarrollar otra relación. Una persona que no se ha separado de sus padres es el ejemplo clásico del "triángulo". La gente también puede formar parte de un "triángulo" con cosas como las drogas, el Internet, los pasatiempos, el dinero, los deportes.
Cuídate de que tu pareja y tú estén libres de esto. La persona que forma parte de un "triángulo" no puede estar emocionalmente disponible para ti. No serás su prioridad. No es una base para formar un buen matrimonio
# 1- Escoges a la persona equivocada porque esperas que ella cambie después de haberte casado.
El error clásico. Nunca te cases con el potencial. La regla de oro es: si no estás contento con la persona así como ella es ahora, no te cases. Como dijo un colega muy sabio: "Realmente puedes esperar que cambien las personas después de casarse... ¡pero para mal!".
Respecto a la espiritualidad de la otra persona, su carácter, higiene, formas de comunicación, hábitos personales, debes estar seguro de que puedes vivir con ellos en el estado en que se encuentran ahora.
# 2 - Escoges a la persona equivocada porque te enfocas más en la química que en el carácter.
La química enciende el fuego, pero el carácter lo mantiene prendido. Ten cuidado con el síndrome de "estoy enamorado". "Estoy enamorado" generalmente significa, "Tengo deseo". La atracción está ahí, pero ¿alguna vez has investigado cómo es el carácter de la otra persona?
Aquí tienes cuatro cualidades de carácter que definitivamente tienes que revisar:
Humildad: ¿Acaso esta persona cree que "hacer lo que es correcto es más importante que la comodidad personal?
Bondad: ¿Esta persona disfruta de dar placer a otras personas? ¿Cómo trata a la gente con la que no tiene la obligación de demostrarle su bondad? ¿Hace algún trabajo voluntario? ¿Da caridad?
Responsabilidad: ¿Puedo depender de esta persona?
Felicidad: ¿Esta persona se quiere a sí misma? ¿Disfruta de la vida? ¿Es emocionalmente estable?
Pregúntate: ¿Me gustaría ser como esta persona? ¿Me gustaría tener hijos con esta persona? ¿Me gustaría que mis hijos se parezcan a ella?
# 3 - Escoges a la persona equivocada porque el hombre no entiende lo que necesita una mujer.
Los hombres y las mujeres tienen necesidades emocionales únicas, y comúnmente, el hombre es quien simplemente "no entiende" la necesidad del otro. La tradición judía pone la carga sobre el hombre para que pueda entender las necesidades emocionales de una mujer y las satisfaga.
La necesidad intrínseca de la mujer es ser amada - sentir que es la persona más importante en la vida de su esposo. El esposo le debe dar una atención coherente y cualitativa.
Esto es muy claro en la perspectiva del judaísmo en cuanto a la intimidad. La Torá obliga al marido a conocer las necesidades sexuales de su esposa. La intimidad sexual está siempre bajo los términos de la mujer. Los hombres se rigen bajo objetivos, especialmente cuando nos referimos a esta área. Una mujer muy sabia dijo: "Los hombres tienen dos velocidades: Prendido y apagado". Las mujeres se basan en la emoción de la experiencia. Cuando un hombre cambia el rumbo y se deja orientar por esa experiencia emocional, descubre qué es lo que hace a su mujer tan feliz. Cuando un hombre olvida sus propias necesidades y se dedica a brindarle placer a su esposa, ocurren cosas increíbles.
# 4 - Escoges a la persona equivocada porque no compartes objetivos y prioridades de vida semejantes.
Hay tres formas básicas de conectarte con otra persona:
- Química y compatibilidad.
- Compartir intereses comunes.
- Compartir un objetivo de vida similar.
Esta es la definición verdadera de "alma gemela".Un alma gemela es un compañero de objetivos - dos personas que finalmente compartirán el mismo entendimiento del objetivo de la vida, y por lo tanto compartirán las mismas prioridades, valores y metas.
# 5 - Escoges a la persona equivocada porque te involucras sexualmente muy rápido.
El hecho de involucrarse sexualmente antes del matrimonio puede ser un gran problema porque nubla la investigación honesta de los temas importantes. Las relaciones prematrimoniales tienden a nublar la mente, y en ese estado no se pueden tomar buenas decisiones.
No es indispensable "probarlo" para darte cuenta de que una pareja es sexualmente compatible. Si haces tu tarea y te das cuenta de que son intelectual y emocionalmente compatibles, no tienes que preocuparte de la compatibilidad sexual. En todos los estudios hechos sobre el divorcio, la incompatibilidad sexual nunca ha sido citada como la razón principal por la cual la gente se divorcia.
# 6 - Escoges a la persona equivocada porque no tienes una conexión emocional profunda con esta persona.
Para evaluar si tienes o no una conexión emocional profunda con la persona, pregúntate: "¿Respeto y admiro a la persona?".
Esto no significa: "Estoy impresionado con esta persona". Nos impresionamos con un Mercedes Benz. No respetamos a alguien porque es dueño de un Mercedes. Debes admirar las cualidades como su creatividad, lealtad, determinación, etc.
También pregúntate: ¿Confío en esta persona? Esto también significa: ¿Es emocionalmente estable? ¿Siento que puedo depender de ella?
# 7- Escoges a la persona equivocada porque escoges a alguien con quien no te sientes emocionalmente estable.
Hazte las siguientes preguntas: ¿Me siento calmado, en paz y relajado con esta persona? ¿Puedo ser yo mismo y expresarme por completo con esta persona? ¿Me hace sentir bien sobre mi mismo? ¿Tienes algún amigo cercano que te hace sentir de esta forma? ¡Asegúrate de que la persona con quien te cases te haga sentir de la misma forma!
¿Tienes miedo de esta persona (de cualquier forma posible)? No debes sentir que tienes que monitorear lo que dices porque tienes miedo de cómo la otra persona lo verá. Si tienes miedo de expresar tus emociones y opiniones abiertamente, hay un problema en la relación.
Otro aspecto de sentirte tranquilo es que no sientas que la otra persona está tratando de controlarte. Los comportamientos que buscan controlar son signos de una persona abusiva. Hay una diferencia muy grande entre "controlarte" y "darte sugerencias". Una sugerencia está hecha para beneficiarte; un comentario que te controla está hecho para el beneficio del otro.
# 8 - Escoges a la persona equivocada porque no pones todo sobre la mesa.
Cualquier cosa que te moleste sobre la relación debe ser hablada. Hablar sobre temas incómodos es la única forma de evaluar cómo los dos se comunican, negocian y trabajan unidos. A lo largo de la vida surgen dificultades inevitables. Tienes que saber algo antes de hacer un compromiso: ¿Puedes resolver tus diferencias y encontrar acuerdos que sirvan para los dos?
Nunca tengas miedo de decirle a la otra persona lo que te molesta. Esta es también una forma de probar cuán vulnerable puedes ser con esta persona. Si no puedes ser vulnerable, no puedes tener confianza, y estas dos cosas van de la mano.
# 9 - Escoges a la persona equivocada porque ves la relación como un escape a tus problemas personales y a la infelicidad.
Si eres infeliz y soltero, probablemente estarás infeliz cuando te cases también. El matrimonio no arregla tus problemas emocionales, personales y psicológicos. El matrimonio sólo puede llegar a incrementarlos.
Si no estás contento contigo mismo y con tu vida, toma la responsabilidad de arreglar ese problema mientras estás soltero. Te vas a sentir mejor, y tu cónyuge te lo agradecerá también.
# 10 - Escoges a la persona equivocada porque ella es parte de un triángulo.
Ser parte de "un triángulo" significa que la persona emocionalmente depende de algo o alguien mientras trata de desarrollar otra relación. Una persona que no se ha separado de sus padres es el ejemplo clásico del "triángulo". La gente también puede formar parte de un "triángulo" con cosas como las drogas, el Internet, los pasatiempos, el dinero, los deportes.
Cuídate de que tu pareja y tú estén libres de esto. La persona que forma parte de un "triángulo" no puede estar emocionalmente disponible para ti. No serás su prioridad. No es una base para formar un buen matrimonio
miércoles, 8 de agosto de 2012
Irán y la teoría nuclear
Es imposible detener el proceso por la vía diplomática
Irán y la teoría nuclear
Autor: Fuente: GEES, España
La imposibilidad de detener el proceso y llegar a un acuerdo por vía diplomática, a pesar de los incentivos de recompensa tanto como de castigo, y la lenta pero continua aproximación a sus metas del programa nuclear, han puesto sobre la mesa de forma expresa y pública por parte israelí la posibilidad de un ataque a las instalaciones claves de enriquecimiento de uranio. La administración Obama, a su vez, reitera que esa opción siempre existe, pero trata de mantenerla alejada de la realidad, ejerciendo solapadamente una influencia disuasoria sobre los israelíes.
Estos hechos han despertado una vieja polémica que se remonta a los años de consolidación de la estrategia nuclear americana, finales de los 50, comienzos de los 60, cuando todo quedó dicho, y el protagonista ha sido, a sus 86 años, uno de los grandes teorizadores de entonces, el gran maestro chicagoano de los estudios internaciones, Kenneth Waltz, en Foreign Affairs, la más prestigiosa de las revistas de la especialidad. Frente a la doctrina oficial antiproliferadora, que ha inspirado una prioridad básica de la diplomacia americana y ha llevado a uno de los pilares del orden mundial, el NTP de 1969-12 (el Tratado de No-Proliferación nuclear), firmado por casi todos los países del mundo, Waltz sigue defendiendo, ahora respecto a Irán, que las armas atómicas sólo sirven para la disuasión, no para la guerra, y por tanto son esencialmente estabilizadoras.
Las armas nucleares alejan la posibilidad de una guerra nuclear. Paradójico, pero no estrictamente contradictorio. Si uno de los dos bandos no las tiene, ciertamente no puede hacerla, pero puede padecerla si su enemigo las posee. La teoría afirma que el peligro desaparece cuando hay algún grado de paridad nuclear entre ambos. Los argumentos no han cambiado, pero con el transcurso de los años, la experiencia histórica ha crecido, por ejemplo en el caso de la rivalidad indo-pakistana, pero de una manera tan reducida y con ejemplos tan ambiguos, que no hay nada concluyente después de medio siglo.
La teoría, desde luego, reconoce que la conflictividad convencional clásica y, sobre todo, la propia de la insurgencia guerrillera y terrorista puede aumentar, y así ha sucedido con frecuencia, bajo del equilibrio del terror atómico, pero que éste contiene el peligro de escalada hasta las armas de última instancia por parte de uno de los contendientes. Puede que con su posesión los que promueven el terrorismo terminen calmándose y siendo más prudentes. Nadie puede estar seguro. Pero si la tensión y las bajas del terror son preferibles a su alternativa catastrófica, más tranquilizador será
que los agresivos y desestabilizadores no las posean en absoluto.
Al Qaida renueva su poder destructivo
Ahora que algunos "descubren" a Al Qaida en el frente sirio, algo que ya era evidente hace meses, no está de más hacer un esclarecedor inventario de cómo la red de redes del terrorismo yihadista salafista se reinventa continuamente para mantenerse activa. Que lo está es cierto, y ello aunque no mate occidentales en suelo occidental: cientos de muertos a manos de Al Qaida en distintos teatros bélicos parece que no cuentan para quienes sólo ven a Al Qaida cuando atenta en Londres o en Nueva York.
Al Qaida mata sobre todo a través de sus filiales. Al Qaida en la Península Arábiga (AQPA) es especialmente activa hoy en Yemen, pero no por ello ha dejado de planificar atentados contra los EEUU en su propio territorio.
Dos atentados, afortunadamente fallidos, habían sido proyectados por AQPA para golpear en suelo estadounidense y utilizando para ello, además, medios aéreos, como en el 11-S: el atentado fallido de Detroit, el 25 de diciembre de 2009, y un año después el atentado también frustrado a través de un avión de carga procedente de Yemen.
Hay pues aquí una amenaza clara, sobre el terreno matando en diversas regiones de Yemen y desde dicho lugar proyectándose hacia el nunca olvidado enemigo estadounidense.La red supuestamente debilitada tras la eliminación de Bin Laden también dinamiza combates en África, aparte de los que alimenta en la Península Arábiga o en Oriente Próximo y Medio (Siria e Irak), y de los que en ningún momento han decaído en Afganistán y Pakistán. Los frentes africanos son letales, matando cristianos en Kenia o en Nigeria, y visibles imponiéndose en el norte de Malí desde donde irradia inestabilidad a los países limítrofes. Si AQPA y Al Qaida en Irak, además de Al Shabab en Somalia, mantienen su activismo, Al Qaida en las Tierras del Magreb Islámico (AQMI) y su escisión del Movimiento para la Unicidad del Islam y el Yihad en África Occidental (MUYAO) tienen la ventaja añadida de controlar territorio e importantes fuentes de financiación (a través de tráficos ilícitos y secuestros) y abundante armamento (aumentado con los arsenales libios).
El norte de Malí es zona de atracción para combatientes forjados de AQMI y del nigeriano Boko Haram o para otros en vías de forjarse (jóvenes sin porvenir de los países sahelianos y del África Occidental), y se añade como polo de atracción de yihadistas al también boyante de Siria.Es cierto que el uso intensivo de aviones no tripulados (UAV) estadounidenses viene diezmando a Al Qaida Central, en el norte de Pakistán, a AQPA, enYemen, o incluso a Al Shabab. De hecho sus golpes les debilitan como amenaza. Pero también es cierto que desde el aire no se ganan las guerras, y menos contra el terrorismo. Además, los drones tienen hoy escasa presencia y serían de escasa utilidad para discernir blancos en el caos sirio, en el baño de sangre anti-shií iraquí o en las inmensidades en las que actúan los yihadistas en su feudo saheliano.
Al Qaida renueva su poder destructivo
Ahora que algunos "descubren" a Al Qaida en el frente sirio, algo que ya era evidente hace meses, no está de más hacer un esclarecedor inventario de cómo la red de redes del terrorismo yihadista salafista se reinventa continuamente para mantenerse activa. Que lo está es cierto, y ello aunque no mate occidentales en suelo occidental: cientos de muertos a manos de Al Qaida en distintos teatros bélicos parece que no cuentan para quienes sólo ven a Al Qaida cuando atenta en Londres o en Nueva York.
Al Qaida mata sobre todo a través de sus filiales. Al Qaida en la Península Arábiga (AQPA) es especialmente activa hoy en Yemen, pero no por ello ha dejado de planificar atentados contra los EEUU en su propio territorio.
Dos atentados, afortunadamente fallidos, habían sido proyectados por AQPA para golpear en suelo estadounidense y utilizando para ello, además, medios aéreos, como en el 11-S: el atentado fallido de Detroit, el 25 de diciembre de 2009, y un año después el atentado también frustrado a través de un avión de carga procedente de Yemen.
Hay pues aquí una amenaza clara, sobre el terreno matando en diversas regiones de Yemen y desde dicho lugar proyectándose hacia el nunca olvidado enemigo estadounidense.La red supuestamente debilitada tras la eliminación de Bin Laden también dinamiza combates en África, aparte de los que alimenta en la Península Arábiga o en Oriente Próximo y Medio (Siria e Irak), y de los que en ningún momento han decaído en Afganistán y Pakistán. Los frentes africanos son letales, matando cristianos en Kenia o en Nigeria, y visibles imponiéndose en el norte de Malí desde donde irradia inestabilidad a los países limítrofes. Si AQPA y Al Qaida en Irak, además de Al Shabab en Somalia, mantienen su activismo, Al Qaida en las Tierras del Magreb Islámico (AQMI) y su escisión del Movimiento para la Unicidad del Islam y el Yihad en África Occidental (MUYAO) tienen la ventaja añadida de controlar territorio e importantes fuentes de financiación (a través de tráficos ilícitos y secuestros) y abundante armamento (aumentado con los arsenales libios).
El norte de Malí es zona de atracción para combatientes forjados de AQMI y del nigeriano Boko Haram o para otros en vías de forjarse (jóvenes sin porvenir de los países sahelianos y del África Occidental), y se añade como polo de atracción de yihadistas al también boyante de Siria.Es cierto que el uso intensivo de aviones no tripulados (UAV) estadounidenses viene diezmando a Al Qaida Central, en el norte de Pakistán, a AQPA, enYemen, o incluso a Al Shabab. De hecho sus golpes les debilitan como amenaza. Pero también es cierto que desde el aire no se ganan las guerras, y menos contra el terrorismo. Además, los drones tienen hoy escasa presencia y serían de escasa utilidad para discernir blancos en el caos sirio, en el baño de sangre anti-shií iraquí o en las inmensidades en las que actúan los yihadistas en su feudo saheliano.
lunes, 30 de julio de 2012
Tishá Be Av: Conmemoran con duelo y ayuno la destrucción del Templo de Jerusalén
Tishá Be Av: Conmemoran con duelo y ayuno la destrucción del Templo de Jerusalén
La jornada -la novena del mes hebreo de Av- empezó al ocaso del sol anoche y recuerda la desaparición de los dos santuarios bíblicos: el primero construido por el rey Salomón y destruido por el monarca babilonio Nabucodonosor en el año 587 A.C, y el segundo y de mayor esplendor, reconstruido al regreso del exilio en Babilonia, renovado y ampliado por el rey Herodes e incendiado por las tropas del emperador romano Tito en el 70 de nuestra era.
En ambos casos, la destrucción supuso a su vez el fin de la independencia política de los israelitas y el inicio de una larga diáspora de dos milenios.
Esta conmemoración de origen rabínico marca la que los judíos consideran la peor tragedia espiritual de su historia.
Centenares de miles de judíos en Israel acuden a las sinagogas a rezar, mientras que en Jerusalén el epicentro del duelo es el Kotel o Muro Occidental (conocido en el mundo no judío como Muro de los Lamentos), único vestigio del templo de Herodes y punto más cercano al lugar más sagrado del judaísmo.
En el moderno Estado de Israel no todos los judíos ayunan y guardan penitencia, sino que muchos aprovechan la jornada para otros menesteres como descansar, visitar a amigos y familiares o alejarse del mundanal ruido de las ciudades.
En un artículo de opinión publicado en el "Yediot Aharonot" en vísperas de la jornada de duelo, el periodista Yishai Fleisher se hizo eco de esa situación al afirmar que Tishá Be Av "nos recuerda que Jerusalén está unida, pero la nación dividida tanto física como espiritualmente".
"Lamentarse, ayunar y echarse por encima una pizca de ceniza (en recuerdo a la quema
de los templos), junto con socializar, comunicarse y ponerse al día con los viejos amigos en un ambiente agradable fuera de la casa: esa es la dicotomía de Tishá Be Av en tiempos modernos en Jerusalén", sostiene en su artículo.
La conmemoración se produce en un momento de gran sensibilidad en el entorno ultra-ortodoxo o "haredí", pues el próximo miércoles concluye el plazo dado al Ejecutivo para buscar una alternativa a la actual ley de reclutamiento, que eximía a ese colectivo de ir al Ejército.
Unos 60 mil ultra-ortodoxos se libran del servicio militar, obligatorio para el resto de israelíes judíos, en virtud de un status quo que data de la creación del Estado en 1948.
En una reciente manifestación en el barrio "haredí" por antonomasia de Jerusalén, Mea Shearim, unos 5 mil ultra-ortodoxos realizaron una demostración de fuerza en la que se mostraron dispuestos a enfundarse antes el uniforme de recluso que el de soldado.
Con todo, la jornada de Tishá Be Av representa la unión del pueblo en torno al sobrecogimiento por la destrucción de los templos y devuelve una vez más el protagonismo al Kotel Hamaraví (conocido como Muro de los Lamentos), que durante siglos sirvió de paredón donde los judíos lloraron la destrucción de Jerusalén y su exilio.
La pared circundaba el recinto donde se alzaron los dos santuarios bíblicos y que hoy conforma la Explanada de las Mezquitas conocida por los musulmanes como Noble Santuario ("Haram al Sharif"), lugar de emplazamiento de la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al Aqsa.
Tishá Be Av marca otras catástrofes que los judíos sostienen que se produjeron en la misma fecha, como la firma del edicto de expulsión de España en 1492 o la deportación masiva del gueto de Varsovia al campo de exterminio de Treblinka (Polonia) en 1942, entre otros trágicos sucesos que convirtieron esta jornada en símbolo de malos presagios.
Al igual que en Yom Kipur, el día más sagrado del judaísmo, el ayuno de hoy dura más de veinticuatro horas en los que los más devotos cumplirán todas las abstinencias: no comer, beber, lavarse, perfumarse, calzar zapatos de cuero o mantener relaciones sexuales antes de que puedan verse tres estrellas en el firmamento. EFE
La conmemoración se produce en un momento de gran sensibilidad en el entorno ultra-ortodoxo o "haredí", pues el próximo miércoles concluye el plazo dado al Ejecutivo para buscar una alternativa a la actual ley de reclutamiento, que eximía a ese colectivo de ir al Ejército.
Unos 60 mil ultra-ortodoxos se libran del servicio militar, obligatorio para el resto de israelíes judíos, en virtud de un status quo que data de la creación del Estado en 1948.
En una reciente manifestación en el barrio "haredí" por antonomasia de Jerusalén, Mea Shearim, unos 5 mil ultra-ortodoxos realizaron una demostración de fuerza en la que se mostraron dispuestos a enfundarse antes el uniforme de recluso que el de soldado.
Con todo, la jornada de Tishá Be Av representa la unión del pueblo en torno al sobrecogimiento por la destrucción de los templos y devuelve una vez más el protagonismo al Kotel Hamaraví (conocido como Muro de los Lamentos), que durante siglos sirvió de paredón donde los judíos lloraron la destrucción de Jerusalén y su exilio.
La pared circundaba el recinto donde se alzaron los dos santuarios bíblicos y que hoy conforma la Explanada de las Mezquitas conocida por los musulmanes como Noble Santuario ("Haram al Sharif"), lugar de emplazamiento de la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al Aqsa.
Tishá Be Av marca otras catástrofes que los judíos sostienen que se produjeron en la misma fecha, como la firma del edicto de expulsión de España en 1492 o la deportación masiva del gueto de Varsovia al campo de exterminio de Treblinka (Polonia) en 1942, entre otros trágicos sucesos que convirtieron esta jornada en símbolo de malos presagios.
Al igual que en Yom Kipur, el día más sagrado del judaísmo, el ayuno de hoy dura más de veinticuatro horas en los que los más devotos cumplirán todas las abstinencias: no comer, beber, lavarse, perfumarse, calzar zapatos de cuero o mantener relaciones sexuales antes de que puedan verse tres estrellas en el firmamento. EFE
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